Salones Nacionales y Regionales de Artistas

Geoesteticas del Caribe: Agenda primera jornada mayo 29

MAYO 29

8:00 a.m: Registro de los paticipantes.
8:30 a.m: Instalación a cargo de la Dra. Clarisa Ruíz Correal y asesores de artes visuales y danza.
9:00 a.m: “Geografía e imaginarios”. Amalia Boyer.Comenta Obeida Benavides y curaduría MALDEOJO.
11:00 a.m: Café
11:15 a.m: MALDEOJO  y las prácticas artísticas en el Caribe. Comentan Gustavo Chirolla y Álvaro Restrepo.
1:15 p.m: Almuerzo
2:30 p.m: Presentación documental “Danza Colombia” de Diego Garcia.
3:30 p.m: “Entre el cuerpo y el territorio” Gustavo Chirolla. Comentan Martha Ospina y grupo “Hacer del Cuerpo”.
5:00 p.m: Intermedio – desplazamiento plazoleta Teatro Heredia
5:30 p.m: Intervención María Teresa García y Marta Ospina
6:30 p.m: Presentación Cabildo Vivo de Bocachica Itmina Fanti y Luna Alegre de Karex.
7:00 p.m: Cierre de la jornada

Acerca de las ponencias

Geografías e imaginarios
Amalia Boyer

Se abordarán las teorías estéticas de Edouard Glissant y Benitez Rojo resaltando el papel estratégico que juega la metáfora geográfica del archipiélago en sus propuestas. Las tentativas de construir una estética caribeña de vocación universal se soportan sobre dos argumentos: el Caribe es un meta-archipiélago cultural cuya multiplicidad no le resta cierta unidad estética, pero a la vez, es el mundo entero el que se está criollizando. Se trata, ya no de establecer un pensamiento de sistema, sino de forjar un pensamiento archipélico que nos permita abrirnos individualmente a la diversidad cultural que conforma el todo-mundo sin por ello diluirnos y perdernos. A partir de estos ejemplos de estéticas americanas caribeñas, se intentará aportar algunas reflexiones adicionales por medio de las cuales se pueda establecer más ampliamente el lazo entre imaginarios, espacialidad, geografía y estética con el fin de construir la noción de geoestética.

MALDEOJO  y las prácticas artísticas en el Caribe
Grupo MALDEOJO

El término MALDEOJO se ubica en el plano de lo fenomenológico como línea de pensamiento trasgresor y que la sabiduría popular refiere a un tipo de influencia de la mirada, analiza metafóricamente las dinámicas entre colectividades con pugnas energéticas y culturales, entre lo sagrado y lo profano: aquellos que construyen mecanismos de prevención, resistencia y protección a posibles ataques externos a lo propio y otros que comúnmente llegan de fuera y en ocasiones abusan, escudriñan y penetran desde una mentalidad ilustrada el contexto. Reconocer el mal de ojo propio permitiría liberar los contenidos plásticos y temáticos colectivos de la región y potenciaría los procesos creativos de los artistas, haciéndolos pertinentes y necesarios. MALDEOJO se planteaba, en el 2006, como una estrategia de “reconocimiento y generación dinámica” de procesos creativos formales, no formales e informales que contribuyeran en la construcción de una lectura de campo  que evidenciaran las distintas manifestaciones culturales y plásticas que surgían en la región Caribe.

Documental Danza Colombia
Diego García Moreno

¡Danza, Colombia!’,  realizado por Diego García Moreno, es una coproducción de Lamaraca Producciones y la Dirección de Artes del Ministerio de Cultura.

‘¡Danza, Colombia!’ registra la diversidad gestual y rítmica de los pobladores de un trozo del territorio Caribe, luego de de siglos de mestizaje. Grabada en la intimidad de los ensayos de los trabajadores de la danza tradicional y contemporánea, es un acercamiento a los movimientos de quienes convierten día a día su humanidad en un lenguaje liberador y traen a la memoria los olores de la colonia y la esclavitud, o de la seducción y el éxtasis.

Esta película le rinde homenaje al  cuerpo que se ha convertido en símbolo de memoria, liberación, dicha, y escudo  ante el dolor, la mutilación y la muerte que avasallan  con injusticias y barbarie un territorio sembrado de riquezas.

La Danza del Cabildo
Grupo de danza Cabildo Vivo de Bocachica e Itmina Fanti y
Grupo Musical Luna Alegre de Karex

La danza del Cabildo tiene, además de lo “festivo”, una connotación religiosa, siendo la única que puede por tal motivo entrar a la iglesia en Bocachica, durante la celebración de la misa. La danza se inicia con la entrada de la Reina quien hace una venia a los tamboreros y les coloca a cada uno una moneda de oro en la boca, posteriormente van entrando los demás cabildante. Durante la danza, un cabildante o pareja, puede entrar a remplazar a otra pero previamente debe realizarle una reverencia respetuosa. El baile finaliza con la postura de las manos de la Reina en los tambores

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